La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Atti 13:14

Predicazione di Paolo ad Antiochia di Pisidia
At 7:1-50; 10:36-43; 2:22-36
Essi, passando oltre Perga, giunsero ad Antiochia di Pisidia; ed entrati di sabato nella sinagoga, si sedettero.

C.E.I.:

Atti 13:14

Essi invece proseguendo da Perge, arrivarono ad Antiochia di Pisidia ed entrati nella sinagoga nel giorno di sabato, si sedettero.

Nuova Diodati:

Atti 13:14

Or essi, proseguendo da Perge, giunsero ad Antiochia di Pisidia; e, entrati nella sinagoga in giorno di sabato, si sedettero.

Riveduta 2020:

Atti 13:14

Paolo ad Antiochia di Pisidia
Essi, passando oltre Perga, giunsero ad Antiochia di Pisidia e, recatisi il sabato nella sinagoga, si misero a sedere.

La Parola è Vita:

Atti 13:14

Ma Paolo e Barnaba continuarono verso Antiochia, capitale della Pisidia.
Un sabato entrarono nella sinagoga durante il culto, e si misero a sedere.

La Parola è Vita
Copyright © 1981, 1994 di Biblica, Inc.®
Usato con permesso. Tutti i diritti riservati in tutto il mondo.

Riveduta:

Atti 13:14

Ed essi, passando oltre Perga, giunsero ad Antiochia di Pisidia; e recatisi il sabato nella sinagoga, si posero a sedere.

Ricciotti:

Atti 13:14

Essi poi, spingendosi oltre Perge, giunsero ad Antiochia di Pisidia: ed entrati di sabato nella sinagoga, si posero a sedere.

Tintori:

Atti 13:14

Essi invece spingendosi oltre Perge, arrivarono ad Antiochia di Pisidia, ed entrati di saluto nella sinagoga, si misero a sedere.

Martini:

Atti 13:14

Eglino, lasciata Perge, giunsero ad Antiochia della Pisidia: ed entrati nella Sinagoga il giorno di sabato, si misero a sedere.

Diodati:

Atti 13:14

Ed essi, partitisi da Perga, giunsero in Antiochia di Pisidia; ed entrati nella sinagoga nel giorno del sabato, si posero a sedere.

Quando ci riuniamo per adorare Dio, dobbiamo farlo non solo con la preghiera e la lode, ma anche con la lettura e l'ascolto della Parola di Dio. La semplice lettura delle Scritture nelle assemblee pubbliche non è sufficiente; esse devono essere spiegate e il popolo deve essere esortato. Questo significa aiutare le persone a fare ciò che è necessario per rendere la Parola proficua, per applicarla a se stessi. In questo sermone viene toccato ogni aspetto che potrebbe meglio convincere gli ebrei a ricevere e abbracciare Cristo come Messia promesso. E ogni visione, per quanto breve o debole, dei rapporti del Signore con la sua Chiesa, ci ricorda la sua misericordia e la sua longanimità, e l'ingratitudine e la pervicacia dell'uomo. Paolo passa da Davide al Figlio di Davide e mostra che questo Gesù è il Seme promesso, un Salvatore che farà per loro ciò che i giudici di un tempo non potevano fare, salvandoli dai loro peccati e dai loro peggiori nemici. Quando gli apostoli predicavano Cristo come Salvatore, erano così lontani dal nascondere la sua morte, che predicavano sempre Cristo crocifisso. La nostra completa separazione dal peccato è rappresentata dall'essere sepolti con Cristo. Ma egli è risorto dai morti e non ha visto la corruzione: questa era la grande verità da predicare.